«Табия тридцать два», Алексей Конаков
Россия, недалекое, хочется сказать, будущее, но на самом деле довольно далекое, 2081 год, большинство из нас уже умрет. В этом будущем после поражения России в некой «маленькой победоносной войне» страну полностью «переучредили»: сместили правительство, переписали конституцию, перекроили границы, организовали демилитаризацию, денуклеаризацию и дедигитализацию, и заодно - прихлопнули столетним «Карантином». А чтобы навек купировать имперский синдром - полностью заменили всю русскую литературу (общепризнанный источник империализма в сознании) на шахматы. Вместо романов Толстого, Достоевского и Тургенева в школах и университетах штудируют теперь партии Карпова, Спасского и Ботвинника, улицы, парки и станции метро переименованы, и - вуаля - благодаря шахматам, «которые не внушают опасных идей, а просто учат красоте и гармонии» всего за пятьдесят лет россияне , можно сказать, пришли в себя: «стали ответственны, добры и рациональны».
Кирилл - главный герой романа - изучает историю шахмат в аспирантуре, влюбляется, ревнует и живет жизнью вполне обыкновенного молодого человека — до тех пор, пока череда внезапных открытий не ставит под угрозу все его представления о мире.
«Табия тридцать два» Алексея Конакова — это и фантасмагорический роман-головоломка о роковых узорах судьбы, и остроумный языковой эксперимент по отмене имперского мышления, и захватывающая антиутопия
Кирилл - главный герой романа - изучает историю шахмат в аспирантуре, влюбляется, ревнует и живет жизнью вполне обыкновенного молодого человека — до тех пор, пока череда внезапных открытий не ставит под угрозу все его представления о мире.
«Табия тридцать два» Алексея Конакова — это и фантасмагорический роман-головоломка о роковых узорах судьбы, и остроумный языковой эксперимент по отмене имперского мышления, и захватывающая антиутопия
